石昆牧大約是最早對(duì)普洱歷史、產(chǎn)區(qū)、樹種、年代及工藝進(jìn)行科學(xué)梳理的人，他來(lái)自臺(tái)灣，卻比大多數(shù)內(nèi)地茶人更早走遍茶山，寫出教科書式的《經(jīng)典普洱》。他自稱開始研究普洱是“宿命”所致，上下茶山先敬神明，卻又

云南省民族茶文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、秘書長(zhǎng)，易武古鎮(zhèn)茶廠創(chuàng)建人之一的陳正榮先生，早在2002年就深入易武茶山，探究易武貢茶的奧妙，曾經(jīng)得到易武恢復(fù)古法制茶第一人——易武老鄉(xiāng)長(zhǎng)張毅先生的教誨，向當(dāng)?shù)刭Y深茶

吳遠(yuǎn)之作為云南大益集團(tuán)的董事長(zhǎng)，一直在努力打造自己的茶葉品牌，打造出一個(gè)茶葉原材料基地，弘揚(yáng)民族文化，創(chuàng)普洱茶產(chǎn)業(yè)的美好未來(lái)。
茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。也是西方的咖啡文化、可樂(lè)文化所不能

趙華瓊，女，云南普洱茶廠有限公司總經(jīng)理，中國(guó)茶葉協(xié)會(huì)理事、云南茶業(yè)協(xié)會(huì)常務(wù)理事、云南普洱茶葉協(xié)會(huì)理事、普洱市普洱茶葉協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、普洱市政協(xié)委員、高級(jí)評(píng)茶師。在趙華瓊的身上，很難找到歲月留下的痕跡，

北京留賢館，一個(gè)因?yàn)槊绹?guó)副總統(tǒng)拜登來(lái)訪而名噪世界的中國(guó)茶館，上了CNN的頭條。而這家茶館的主人，一個(gè)神秘的側(cè)影，傳統(tǒng)的服飾，環(huán)境如此低調(diào)的奢華，讓海內(nèi)外觀眾浮想聯(lián)翩，究竟是一個(gè)怎樣的背景，怎樣的主人，

心哥導(dǎo)讀：
郎教授在我腦海里有算命先生的味道，永遠(yuǎn)是一針見血，泄露的都是天機(jī)的樣子，犀利的郎教授在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域“算”準(zhǔn)了不少大案要案，當(dāng)然不準(zhǔn)的時(shí)候也有，這在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域是概率問(wèn)題，不是能力問(wèn)題。
郎教授

“一生事茶終不倦”，從事茶葉科技推廣、研究達(dá)47年退休。退休后繼續(xù)發(fā)揮余熱，歷任云南茶業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、西雙版納州茶協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、勐海縣茶葉科技推廣研究員、西雙版納普洱茶研究院客座教授、韓國(guó)韓瑞大學(xué)首

百家問(wèn)茶欄目
資深茶人訪談，傳遞茶界正能量
主持人：李國(guó)標(biāo)
訪談嘉賓：高德
撰稿：李國(guó)標(biāo)
他是山東人，深得齊魯文化的熏陶，為了在人間安放一張茶席，讓更多的人通過(guò)研習(xí)普洱茶道，身心變得健康、愉悅，而穿著一

開門七件事：柴米油鹽醬醋茶。不管是儒、道、釋，還是詩(shī)、詞、歌、賦，都可以從中找到與茶相關(guān)的內(nèi)容。茶文化作為中華飲食文化中“飲”一類的文化支流，其歷史之悠長(zhǎng)，猶如茶葉留給人之口感，甘甜綿長(zhǎng)。
遍觀江門

擺茶席開始，煮水、泡茶、倒茶、品茶，要從容不迫干凈規(guī)矩不拖泥帶水，看似不溫不火慢條斯理，確是從形式上讓一席茶客放下繁雜擾心俗事，享受片刻清靜，體味當(dāng)下的真滋味。初飲味苦，久品而覺(jué)其甘甜。古人云：茶